据《山海经》记载，春神句芒生活在东方，长着人脸鸟身，爱穿白衣，出入都驾着两条龙，主要职责就是管理春天万物的生长。
至于春神为什么落在句芒头上，这其中的缘由，很有些曲折。
句芒，在中国神谱里，绝对是根正苗红的仙家嫡系。
句芒的父亲，是西方天帝少昊；表兄弟（一说是堂兄弟）是先做了北方天帝，后来又干了一阵子中央天帝的颛顼；而颛顼又是黄帝的子孙。
不知从何时起，女神二字已经成了相当廉价的词汇，总之现代叫女神的一抓一大把，社交网站上更是有成捆成捆的女神网红，以至于大家都忘了女神真正的含义，什么是真正的女神呢？顾名思义是神话中的存在，集天下所有美好于一身，下面就为大家介绍一下我们中国神话中，最著名的八位女神，也许大家会对女神一词有新的认识。
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一、女娲娘娘，大部分人第一个接触到的女神，就是女娲，我们从小就经常读到女娲补天，女娲造人的神话故事，可以说是非常深刻，她是我们中华神话中的创世女神，又称娲皇，有时候被列入三皇之一，是中华文明的人文始祖之一。
二、后土娘娘，后土的信仰源自于母系社会人类对土地和女性的崇拜，可以说是非常古老，我们常说的皇天后土，以及江山社稷中的社，就是指的后土娘娘，她是古代帝王祭祀的社稷正神，大地之母。
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三、羲和，中华上古神话中的太阳女神、时历之神，《山海经》等书中记，羲和是古天帝，帝俊的妻子，传说她生了十个太阳，在一个叫做甘渊的地方给太阳洗澡，每天督促他们轮流值守。
四、常曦，说道太阳之母羲和就不得不说月亮之母常曦，她同样也是帝俊的妻子，生了十二个月亮，因此一年有十二个月，常曦和羲和一起，共同维护宇宙的运转规则。
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五、西王母，民间王母娘娘的原型就是西王母，神话中住在昆仑山上的女神，她是天下所有女性神仙的首领，地位尊贵，更传说西王母掌握这可以让人长生不死的神药，是古代修仙求长生之人心中，最尊敬的一位女神。
六、九天玄女，她是中国神话中的兵法女神，其性质跟西方神话中的战争女神雅典娜类似，民间传说每当天下大乱，她就会下凡帮助英雄铲奸除恶，是维护正义的应命女仙。
昆仑山在《山海经》中被列为禁地，关于昆仑山的传说很多。在古代，昆仑山被称为万山之祖，也被称为“仙山”。《山海经》记载，这里住着道教女神西王母。但是里面描述的西王母和我们平时在电视上看到的不太一样。据《山海经》记载，西王母是一只有牙齿的豹尾虎。《山海经》记载：“又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。”
在历山东面十里有一座山，此山名为尸山，那里有很多玉，还有很多麖。而尸水的源头也在这座山，尸水经此山流出，然后往南流入洛水。
神女是指中国神话里出现的女性神仙。大多数是配角，但是在《山海经》记载的上古神话体系中，神女的地位和重要性并不逊于男性神仙。其中，九天玄女、瑶姬、女魃和女娲这4位上古神女，均具有异于常人的神异能力，她们在上古神话中留下了浓墨重彩的一笔。
山海经中的西王母形象是一个仙女，又被称为西王母仙女或者西王母娘娘。她是西方神话中的女神，主要掌管生育和长寿。西王母通常被描绘为年轻美丽，身穿华丽的仙袍或蟒衣，头戴玉冠或者凤冠，手持长生不老的仙果或者仙草。有时她也被描绘为骑着白鹿或者凤凰的仙女形象。西王母的形象在中国传统文化中被广泛使用，代表着幸福、富足和吉祥。
