《山海经大荒东经》记：海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
“女丑”应该是古代的女巫，这个名为女丑之尸的女巫有着很大的神通，经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野，这龙鱼又叫作鳖鱼，要比娃娃鱼大得多；此外，她还有一只大蟹，这大蟹生长在北海，它那脊背有千里宽广，也是随时听候女丑的役使和差遣。
指的是一种鸟“丹水出焉，北流注于渭。兽多猛豹，鸟多尸鸠。”尸鸠：现在也常写作鳲鸠，古代记载多认为尸鸠是布谷鸟，连郭璞也认为：“尸鸠，布谷类也。”而且还非常赞赏它，最有名的就是那句“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。”毛苌注曰：“尸鸠之养子，旦从上下，暮从下上，平均如一。言善人君子执义如此。”《中国古代动物学史》也认为此鸟为斑鸠。可我不认为它就是布谷鸟（斑鸠）。因为布谷鸟有三分之一不会自己养育雏鸟，而是把蛋下在别的鸟巢里，让别的鸟来养育，像这样对自已的雏鸟不负责的鸟，怎么能“旦从上下，暮从下上，平均如一。”那样心细地哺育幼鸟呢！不过，还有一个说法，古人也有把布谷叫作戴胜的，如朱熹《诗集传.鳲鸠》曰：“兴也。鳲鸠，秸鞠也，也名戴胜，今之布谷。”虽然，我不认为布谷就是戴胜，不过古时民间既有此说，也可能各地认知不同吧。但戴胜鸟确是一个模范鸟父母，对幼鸟也是尽心尽力的。正因为如此，以色列还把戴胜选为国鸟。从戴胜的名字由来也很意思，古时正月初七为“人日”。那一天，人们剪彩为“华胜”戴在头上。有一种鸣禽类侯鸟，体长尺许，色黄褐或红灰，头上有冠，如人戴胜，故名“戴胜鸟”。在中国北方一些地区，这种鸟被称为“一把扇”、“花蒲扇”，多数在丘子（北方习俗，女人先死后用砖砌一个长方形的墓，叫作出了丘子，待配偶逝世后入土合葬）里居住，据说以死人腐肉为食，这种鸟身上腐臭很重。这也和戴胜的巢里一直是臭气四溢有关，因为它早已习惯而且已有点喜欢这种气味了，所以戴胜也有叫它为“臭姑姑”的缘故了。同时也可见古人取尸鸠这个名称，确与尸体是有点关系的。
《山海经.中山经》里，记载了“尸山”，它的位置在历山和洛水的附近，山的四周被“尸水”环绕，尸山的主人则全部是行尸走肉。山海经原文：（历山）又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖（jing）。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
1、西王母
2、精卫——炎帝的女儿
3、女娲之肠——女娲的腹部
4、嫘祖——黄帝妻子
5、魃——黄帝女儿
6、雨师妾——操蛇之女
7、帝女之尸——天帝女儿瑶姬
8、娥皇——帝俊的妻子
9、羲和——帝俊的妻子，太阳的母亲
10、常羲——帝俊的妻子，月亮的母亲
一、刑天之师。
二、女丑之尸。
三。窫寙之尸。
四、瑶姬之师。
五、奢比之尸。
六、据比之尸。
七、王子夜之尸。
