类，又名灵猫。
灵猫，别名九节狸、麝香猫、青鬃皮、类（《山海经》）。与之相辅证的是，中国古代另一部记载稀奇古怪动物的奇书——东汉杨孚《异物志》亦有云：“灵猫一体，自为阴阳。”相传在明朝时，云南蒙化府一带经常可以见到这种野兽，当地人称它为香髦。又有传说在南海山谷中有一种形貌像狸的灵猫，自为雌雄，可能也是类。
不是，是上古神兽，怪兽医馆的守护神兽。狮身，羊角，毛发雪白。
《山海经之再见怪兽》是由黄健明执导，吴晓宇担任编剧，融创未来文化娱乐（北京）有限公司、北京每日视界影视动画股份有限公司出品的国产动画电影，影片讲述了昆仑神医白泽与麒麟男孩羿，为解开黑灵的秘密，而共同踏上了一场救赎与冒险之旅的故事。
白泽，中国古代神话中的瑞兽。能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气。
《山海经·中山经》有记载：霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰"朏朏"，养之可以已忧。"在牛首山向北四十里的地方有一座霍山，上面种满了构树，山上有一种野兽，外貌和猫一样，长着白色尾巴，脖子上还有鬃毛，被称为"朏朏"。朏朏性格温和，长相灵巧，十分惹人爱，据说饲养朏朏的人可以消除忧愁，无忧无虑
天狗，汉族神话传说中的兽名。可御凶害。其说始见於先秦。《山海经·西山经》:“阴山……有兽焉,其状如貍而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”
天狗食月的传说
传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。
有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。
这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。
目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。
目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
《山海经?南次一经》原经文：“又东又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”
类：今猫科食肉动物兔狲。别称洋猞猁，乌伦，玛瑙，玛瑙勒。
《山海经》中的“类”为什么是猫科食肉动物兔狲呢？《山海经》描述“类”有以下几个方面的特征：
1、“其状如狸而有髦”。意思是“类”的样子像“狸”。“狸”，即猫。兔狲体形粗短，大小似家猫，体重2～3千克，叫声似家猫。“兔狲”的样子确实像猫。《说文》：“髦，发也。”按，汉书所谓壮发。唐·玄应《一切经音义》：“髦，发中毫者也。”。本义：毛发中的长毫。
《山海经?南次一经》原经文：“又东又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴兒，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。”
“九尾狐”：即猞猁。别名马猞猁、山猫、野狸子。
