帝俊、羲和和常羲有什么样的关系呢

是夫妻关系，但是帝俊其实就是帝喾。

常羲历史原型

关于羲和的原型最早见于《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”（译：在大荒当中，有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中。在东海之外，甘水之间，有个羲和国。这里有个叫羲和的女子，正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子，是帝俊的妻子，生了十个太阳。）于是羲和首先以日母的形象出现在人们的而前。她是人类光明的缔造者，是太阳崇拜中至高无上的神。

羲和和常羲是亲姐妹吗

羲和是常羲的姐姐,羲和没有姐姐,常羲和姐姐羲和嫁给了帝俊,羲和生了十二个太阳,常羲生了十二个月亮,姐妹俩一个成了太阳的母亲,一个成了月亮的母亲。

月亮神话帝俊常羲故事

1、这个神话可以说是有关月亮传说的鼻祖。在远古之时，有一个叫日月山的地方，有位上古天王叫帝俊，常羲，与御日的羲和同为帝俊的妻子，传说常羲生了十二个月亮，一年十二个月每个月一个，常羲就是中国神话传说中生育月亮的女神。

2、常羲沐月的故事出自于《山海经·大荒西经》，原文是这样记载的：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”这也是关于月亮诞生的最早的神话。意思就是说，有一个女子正在给月亮洗澡沐浴。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮，这时她开始为月亮洗澡。常羲沐月指的就是常羲经常给月亮洗澡，洗去旧的痕迹和所有的污垢，让他焕发出皎洁之光,以崭新的面貌出现。

3、在传说中，常羲是一个集美丽和智慧于一身的女神，属于创世之神，她不但要担当维持宇宙秩序的重担，还要负责调节阴阳平衡，所以在《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”。

帝俊喜欢羲和还是常羲

1、1不清楚2因为历史上没有关于帝俊是否喜欢羲和或常羲的记录，也没有相关的传说或故事。

2、3由于没有相关的资料，不能对此进行进一步的或延伸。