第十名：鸟身龙首神
《山海经.南山经》上说从招瑶山到箕尾山之间，共有十座山峰，首尾的距离二千九百五十里。十座山峰的山神外貌相同，“其神状皆鸟身而龙首”，长得鸟身龙首。
附近的居民把家畜与玉器埋在地下祭祀山神。这十个鸟身龙首神的职责是管理十座山峰，应该与后世神话里的山神类似。
第九名：人身龙首神
人身龙首神出自《山海经.东山经》，在东方第一列山系之首尾共有十二座山峰，长约三千六百里。这片区域一共有十二个山神。“其神状皆人身龙首”，长得人身龙首。
当地人祭祀他们用的是一条带毛的狗，祭祀用的器皿用鱼血涂抹。十二个人身龙首神外形倒是与后世神话里的四海龙王类似。
第八名：马身龙首神
马身龙首神在《山海经.中山经》中出现，从女几山到贾超山，共有十六座山峰，这十六座山峰首尾共三千五百里长，共有十六个马身龙首神管理着这里。
从名字上可以看出，这些山神“其神状皆马身而龙首”，他们也叫“中山神”，这与被称为钟山之神的烛龙似乎有些容易混淆。
第七名：龙身鸟首神
《山海经.南山经》记载，从柜山到漆吴山，首尾共有十七座大山，连绵七千二百里。管理此间的十七个山神“其神状比龙身而鸟首”，故名龙身鸟首神。百姓进献给他们的祭祀品与之前的山神们类似，也是将家畜和玉璧埋入地下，并奉上精选稻米。
第六名：窫窳
窫窳（yàyǔ）是《山海经》里记载的古神，窫窳手下有个天神叫“危”，有一天“危”找到另一个天神“二负”，合谋杀死了窫窳。天帝知晓后，重罚“二负”，并复活了窫窳。窫窳死而复生后，掉进弱水，性情大变。成为一只长着龙头的怪物，以人为食。
1,山神和山鬼是中国古代传说中的人物，在不同的传说中，他们的形象和性格有所不同，但是他们都与山林之间的灵异之事有关。2,《山海经》中记载了许多和山神、山鬼相关的故事，比如说山神治水、山鬼避雨等等，其中有些故事经过时间的沉淀，成为了民间传说和故事。3,山神和山鬼故事在文学和艺术中也有广泛的运用，如《山神庙》、《山鬼》等文学作品，以及电影、动漫、游戏等多种艺术形式。
昆吾山神是陆吾，出自山海经。
《山海经》是一本上古时期的百科奇书，全书由《山经》和《海经》两部分组成。该书记载了200多个邦国、550座山、300条水道以及诸多邦国的地理、风土、物产、神话、巫术、宗教等信息。可以说，这本书是现代人了解上古时期风俗人情，地理变迁的重要依据。
值得一提的是，《山海经》也是一本怪书，记载了奇禽异兽3300多种，奇木异草2600多种。在诸多的记载中，有些如今还能看到，有些再也看不到了，只能想象。只是，不知道有些动植物，是灭绝了，还是古人的想象。接下来，就和大家聊聊《山海经》中的最神异的十大妖兽，看看你知道几个！
第一个，九尾狐
《山海经》记载：“青丘之山，有怪兽焉，其状如狐而九尾。”先秦时期，九尾狐被认为祥瑞，比如大禹老婆涂山氏的女人就是九尾狐。到了北宋，九尾狐就被妖化了，清朝直接成为反面动物，比如妲己。
第二个，穷奇
《山海经》中，记载了四大凶兽，即穷奇、梼杌、混沌、饕餮，都代表了凶恶。在中国传统文化里，穷奇是恶神，形状为有翼之虎，可谓抑善扬恶，鼓励做坏事的人，打击做好事的人。
第三个，龙龟
在《山海经》中，记载了上古四灵兽，即麒麟、凤凰、黄龙、龙龟，都代表了祥瑞。龙龟相传是神龙所生，上通天文，下知地理，是一种非常重要灵兽，能辟邪、解厄、镇宅。
第四个，混沌（也叫帝江）
帝江是中国远古神话中的神鸟，《山海经》第二卷《西山经·西次三经》对其有详细描述。这种鸟有六只脚，两对翅膀，但没有脸和眼镜等，但却能辨别歌声、识别舞蹈，非常神异！
第五种，长右
在《山海经》的描述中，长右其实一种长着四只耳朵的长臂猴。《山海经·南山经》：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”一旦出现，就代表有水灾，是灾星！
第六种，毕方
在《山海经·西山经》、《山海经·海外南经》中，都有详细记载，在中国古代神话传说中是火灾之兆。外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，一旦出现，预示有大火。
第七种，英招
英招是一位集人、马、虎、鸟四形于一身的天神，声音如榴，槐江山的山神，替天帝看花园的神。《山海经（西次三经）》有载。英招人面马身，有鸟的双翼，虎的斑纹，常振翅高飞，巡游四海。
第八种，陆吾
陆吾也被成为肩吾，是中国古代神话传说中的昆仑山神名，人面虎身虎爪而九尾。这种妖兽有九条尾巴，和一颗锐利目光的人头，是掌管天界季节的神灵。
第九种，?父鱼
?父鱼是一种非鱼非猪的怪鱼，样子像鲋鱼，鱼的脑袋，却长着猪的身子，据说吃了它的肉可治呕吐。可谓是吃货的福音，尤其是咳嗽吃货的福音。
第十种，相柳
相柳是上古时代中国神话传说中的凶神，会喷毒水，共工的大臣，出自《山海经·海外北经》。后来，大禹见到它为祸人间，于是就用神力杀了相柳。
1山海经中确山的山神是祝融。2祝融是山海经中确山的山神，因为祝融是古代中国神话中的火神，而山脉中常常有火山活动，因此被认为是祝融的领地。3祝融作为山神，代表着山脉中的火山活动和火的力量。在山海经中，祝融被描述为身披火焰的巨人，掌管着火的力量。这也说明了为什么山脉中常常有火山活动，因为祝融作为山神的存在。
