1.是：姒姓、姬姓、姞姓、姚姓、姜姓、姬姓、姻姓、姬姓、姬姓。2.这九个姓是根据《山海经》中的记载而来，共工氏是中国古代神话中的一个部落，据说共工氏的后代有九个姓氏。3.这九个姓氏在古代被认为是共工氏的后代，代表了共工氏的血脉延续和族群分支。这些姓氏在中国历史上有着重要的地位和影响。
据说后土是共工的儿子，和他的兄弟术器一起掌管土地和农物，这种说法比较正统，但是流传度并不广。主要是因为大家普遍还是认为后土是一位女性神，所以人们总是称呼她为后土娘娘。而第二种说法则是认为后土是盘古之后的第3位天神，主要掌管地上生灵的生长。
后土在《山海经》神话世界中，属于炎帝一脉是共工之子。但《山海经》原文，只记载了关于后土的世系，没有对他有过多描述。
祝融杀死女娲的。《山海经·大荒西经》记载祝融杀死了女娲。《山海经·大荒西经》云：“共工生后土，后土生下共工。共工生来好扰乱，而被祝融杀死了。”
另外，在《淮南子·天文训》中也记载了共工与祝融争夺神权，最后共工失败，怒触不周山，惹怒了上天，才被祝融杀死。
共工的法宝，即武器是水神戟，相传共工的武器水神戟的威力十分的巨大，只要轻轻地触动便能够引来滔天巨浪，并且形成泛滥的洪水。共工作为水神，主要的职责便是掌管人世间的洪水，共工是人间的司水之神，他的武器同样有着辅弼共工的作用和用途共工的武器。
水神戟是一件上古神器，有着极为雄厚的苍天之力，相传只要古代贤能的人才能够召唤水神戟，而共工便是那样一个能够掌管水的力量的人。相传在共工部落中曾经遭到其他部族的入侵和侵害，共工手握水神戟与之搏斗，轻轻挥动水神戟便好找出滔天洪水，让别的部落只能在洪水中挣扎，最终不战而胜。后来共工与祝融的大战中，共工也是手握水神戟，但是水神戟和祝融的火龙相生相克，因此，最终共工并没有得到任何的优势。
共工的武器水神戟是一件极为凶险的武器，力量浑厚，能够乘风破浪，共工也靠着水神戟取得了很多胜利。共工的武器是极为神秘而带有虚幻色彩的，同时也反映出来古代劳动人民对于力量的向往，以及对于共工的尊敬。
有神话故事：夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山、黄帝战蚩尤、女娲补天、刑天舞干戚等等。
二、简介：
1、夸父追日。相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
2、精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
3、羿射九日形容为民除害的英勇行为，出自汉·刘安《淮南子》(又名《淮南鸿烈》）。到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇。于是，尧派后羿去为民除害。后羿把这些灾害一一清除。尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了百姓的爱戴，安排尧为的领导人。
4、大禹治水：又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事，源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
