《山海经-南山经》云“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
译文：青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
山海经记载，过了黑齿国，就到青丘国。那些人民食五谷，衣丝帛，大概与中国无异。但发现一种异兽，是九尾之狐。据土人说，这狐出现，是太平之瑞，王者之恩德及于禽兽，则九尾狐现，从前曾经现过，后来有几十年不现了。现又复出现，想见中国有圣人，天下将太平之兆。文命听了，想起涂山佳偶，不禁动离家之叹。然而公事为重，不能顾私，好在大功之成已在指顾间，心下乃觉稍慰。在此九尾狐的出世被称为祥瑞之兆。
相传狐狸的尾巴是用来储存灵气的地方，当狐狸吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。而且还会喷火。毛发为金黄色，脸白色，也就是所谓“白面金毛九尾妖狐”。
九尾狐的传说也流传到了日本和朝鲜半岛。对两国文化产生了巨大的影响，都成为了其传统异兽。
《山海经》中有多篇与青丘相关的原文，以下是其中几篇：1.《山海经·大荒北经》中记载了青丘的情况：“青丘在北方，无泽泉之水。乃黄帝所居，帝俊高阳封于青丘，故名青丘。”这段原文描绘了青丘位于北方，没有水源，同时提到青丘是黄帝和高阳帝俊的居住地。2.《山海经·南山经》中也提到了青丘：“青丘山在康地，南界淮河，北界兀山。山出金石，幽谷有神。谷有芷香草，芳阴蔚日。自古及今，每岁一征，大人典藏发之，以供祭祀。”这段原文描述了青丘山位于康地，南临淮河，北接兀山。山上出产金石，山谷中有神灵，还有芷香草。每年有人前往青丘山征集这些物品，供祭祀使用。3.《山海经·大荒南经》中也有关于青丘的描绘：“青丘之山有扈月、十帝、荧惑、旄麾。”这段原文中提到了青丘山上有诸多名为扈月、十帝、荧惑、旄麾的山峰。以上是《山海经》中与青丘相关的几篇原文内容。
神兽九尾由张喆配音。
《山海经之再见怪兽》，就是从《山海经》这个想象力之源汲取素材，并赋予现代意识内核的一部动画作品。
九尾狐在《山海经》中被描述为能够掌握天地之间的阴阳之力，拥有超凡的智慧和法力。它们通常被视为吉祥的象征，被认为能够带来好运和祥瑞。然而，九尾狐也被认为是一种凶猛的妖兽，有时会攻击人类或其他动物。在山海经十大凶兽当中，排名第三，是有很强的能力
山海经里有一妖，是九尾狐，但名字不是九尾霜华
九尾狐山海经原文《海外东经》青丘国在其北，其人食五谷，衣丝帛。其狐四足九尾。日在朝阳北。
“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经．南山经》）译文青丘国在它的北边，这里的人吃五谷，穿丝帛。这个国家产一种狐狸，长着四只足，九条尾巴。另一种说法是，（青丘国）朝阳谷的北边。
青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
扩展资料
《山海经》就记载了青丘与九尾狐，九尾狐省称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中屡屡被提及。据《山海经》中《海外东经》所记载的青丘位于朝阳谷之北、黑齿国之南《大荒东经》中记载青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻。《归藏·启筮》中记载黄帝杀东方九黎族首领蚩尤于青丘。”因此说青丘位于中原地区的东部，青丘顾名思义是以丘为地貌的地方。据《太平寰宇记》和《元和郡县志》均载：“旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰离狐。
