1山海经是中国古代的一部地理志，记载了许多神话传说和动植物的形态、习性等信息。2全文内容包括山经、海经、南山经、北山经、西山经、大荒经等六部分，共计18卷，约1.1万字。3山海经是中国古代文化的重要组成部分，对后世的文化、艺术和文学等领域产生了深远的影响。
①“我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”这句话说明我觉得阿长只不过是个没有知识没有文化的人，跟她说不说都是无所谓，写出了我对阿长的轻视与看不起，根本没有想到阿长会给我买来“山海经”这与下文当阿长给我买来“山海经”的时的反应，以及对阿长看法（“发生新的敬意”与“确有伟大的神力”）的改变都做了铺垫与对比。
②“霹雳”与“震悚”两个词是神态和心里的描写，夸张地写出了“我”初得“山海经”时的意外、激动与兴奋之情。
③“三哼经”这是飞白的修辞手法，一写出了阿长没文化与朴实，二也隐含了阿长买来“山海经”的不容易（连书的名字都不知道
从文中得知阿长不认识字,却为我买来山海经,可以看出,阿长办事情,有决心,有毅力。侧面阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没有文化,有点粗俗、迷信,饶舌多事,但心地善良,热心帮助孩子解决疑难。
反映出阿长对我的关心，善良,朴实,虽然没有文化,粗俗,好事,但又心地善良.
当阿长买来《山海经》时,我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了.”真可谓又惊又喜,感激不尽。主要内容：
《阿长与山海经》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《阿长与山海经》通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难。
通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
作者在一开始便通过长妈妈“名称的由来”生动形象地交代了她的身世。她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见地位之卑微。但正是这地位卑微的长妈妈，身上却闪耀着质朴的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。
对于长妈妈的形象，作者是通过对她的某些特点的集中描写，以及对往事的点滴叙述来实现的，在这一过程中突出了长妈妈的“卑微的灵魂”。
而作者怎样从厌她、烦她到敬她，是此文叙述的主要部分。作者写起来自然也就浓墨重彩，因为正是在作者的态度转变中突出了长妈妈的形象及其品格。
在《山海经》中，马户是一种神话中的生物，属于人面马身的怪兽。它的形象描述为上半身是人的面孔，下半身则是马的身体。马户通常被描绘为具有凶恶的外貌和强大的力量，常常出现在山林之中。根据《山海经》的记载，马户善于奔跑和追逐，速度极快，是一种非常凶猛的生物。
据中国内地历史学家研究表明在中国古代的神话传说三海经中描述的地理位置是全世界分成四个部分，分别是北俱芦洲，南部溪谷西部兖州，东部神州。
