有神话故事：夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山、黄帝战蚩尤、女娲补天、刑天舞干戚等等。
二、简介：
1、夸父追日。相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
2、精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
3、羿射九日形容为民除害的英勇行为，出自汉·刘安《淮南子》(又名《淮南鸿烈》）。到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇。于是，尧派后羿去为民除害。后羿把这些灾害一一清除。尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了百姓的爱戴，安排尧为的领导人。
4、大禹治水：又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事，源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
我国古代记述神话资料最多的著作是《山海经》。
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部记录神话传说的最古老的奇书，保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事，是我国古代记述神话资料最多的著作。
大禹治水、精卫填海、后羿射日、刑天舞干戚、夸父逐日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山、皇帝大战蚩尤等等
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。中华民族童年时期的本原精神反映在以山海经为代表的各种神话故事中，无论是夸父精神，是刑天气概，还是精卫风采，或是女娲气度，每一个人物，每一个故事，都展现出了中华民族的英雄气概。
《山海经》属于神话故事。
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
提到《山海经》，我们不免想到耳熟能详的神话传说，女娲补天，精卫填海，共工怒触不周山，这些神话故事在书中均有涉及。但是，《山海经》除了记载古代神话传说意外，更是一部与地理，异兽，植矿，巫术，宗教，神话相关的古代书籍。
许多经典文学创作都曾依托于山海经的创作背景，更有众多影视作品原型来自山海经，《古剑奇谭》中的太子长琴原型便出自《山海经大荒西经》。鲁迅先生的文章《阿长与山海经》也提及这本奇书。
《山海经》同时还记载了许多异兽，包括熟知的朱雀，青鸟，九尾狐等。华为更是将《山海经》的所有异兽作为商标注册。
无论是小说还是影视创作，《山海经》都是众多创作者灵感来源之所，那么，关于《山海经》，我们可以了解到的有哪些呢？
成书背景
《山海经》是先秦古籍，最早面世的版本是经西汉历史学家刘向与其子共同校刊而成。它的作者是谁至今未有定论，主要有三种观点：
作者不明：最早提及《山海经》的是西汉司马迁，“至《禹本记》，《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明了《山海经》作者不详。
大禹，伯益说：历来观点认为，《山海经》的作者是大禹和伯益。禹，史称大禹，为夏朝开国君王，黄帝的玄孙。其父名鲧。相传禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。益，史称伯益，禹的助手，协助禹治水有功。
出于众人之手，作于战国，成于西汉说：历代学者认为，《山海经》不是同一朝代的著作，五藏山经成书要早于海经和荒经，且作者不只一人，是一部长期的集体著作，并提出除了《海内经》四卷作于西汉外，其余均成书于战国时代。
《山海经》究竟是一本怎样的书？
《山海经》究竟写了什么内容呢？《山海经》可分为3个部分，五藏山经，海经，荒经。其中的主要构成如下。
其中，五藏山经以山岳山系为纲目，分别记载了每一山系的地理方位，异兽，植矿，山神特征和祭祀内容。
海经和荒经根据古图描述而来。海经和荒经介绍了一些奇特的国家，如我们比较熟知的青丘国，还有大人国，女子国等。
另外还记载了一些广为人知的神话故事，以及一些神奇的异兽，神人。黄底，炎帝，水神共工，火神祝融，这些神人在山海经中均有提及。电影大鱼海棠中的祝融，《山海经》中也有描述。
大多数学者认为，五藏山经极有可能是真实的，它更像是古人们根据当时的地理环境进行描述而形成的，因而具备较高的地理价值。
相比之下，海经和荒经所描绘的世界与现实相去甚远，更像是人们想象出来的。其中的神话故事可能是远古历史的投射。无论如何，海经和荒经所创造的光怪陆离的世界，十分吸引我们深入探究。
《山海经》的定位
随着历史的变迁，山海经的定位也随之发生改变。每个人对于《山海经》的看法大不相同。
《汉书艺文志》将其列入刑法类，刘歆认为《山海经》是一部地理博物著作。西晋郭璞将其作为一部可信的地理文献。明代胡应麟称《山海经》为"古今语怪之祖"，始将该书列入"语怪"之书。清《四库全书》将其归为小说类。近代鲁迅则认为它是一本巫觋、方士之书。
总的来说，《山海经》中的五藏山经具备较高的地理价值，而海经和荒经则为我们描绘了一个充满神话色彩的世界。
如果想要了解中国古代文化，我们无法避开这本《山海经》。《红楼梦》开篇便引用女娲用五彩石补天的背景，而后世的文学作品更多以《山海经》为创作素材。
《山海经》具备极高的文学价值，其世界观，神话体系不断为后世诸多作品借鉴，更是构成我国神话体系不可或缺的一部分。
《山海经》所描绘的世界，是一个现实与虚幻交杂的世界，也是一个充满幻想色彩的天地。
