《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1]。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
上古盘古时期！三国时已经有著作！
《山海经·海内经》。《海内经》描述了古蜀国的地理、历史、风俗等方面的内容，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。根据豆瓣读书上的一篇书评，现在看来，“海内”部分就是描述的“古蜀王国”。
太白山上的大太白池、二太白池、三太白池，人们通常叫它“海”。据说这几个“海”原来是在眉县的清湫镇太白庙旁，是被太白神借用牛车拉到太白山上的。
传说在太白山脚下正阳山（今钟吕坪古称“正阳山”，曾是汉钟离修道之处，山以汉钟离道号正阳子而名），有汉钟离、吕洞宾、韩湘子在此修道。一天，吕洞宾在东坪的竹林里散步，手指被树枝划破，就将流血的手抹向身旁的一根竹子上，那一根竹子染上了仙气，变幻成人样，人称竹洞宾。吕洞宾在山下药树村寻药治手时，竹洞宾也尾随其后，并看中了离药树村不远的崖下一个窑洞里正在修行的牡丹仙子，人称白牡丹。事后竹洞宾经常夜间下山私会，不久白牡丹怀上身孕产下一子，起名白四郎。白四郎从小跟着一个北国商人做贩马生意，待长大成人，回家探母时从旁人话中知道了自已的身世，从此开始放荡无束，做了不少伤天害理的事。一天他跑到槐芽清湫太白庙，看到这里有庙有水，地方宽敞，又想做养马贩马的生意，于是赶走庙中住持，偷走香火钱，买了不少马匹，圈在庙内，有的还拴在太白山上的大太白池、二太白池、三太白池，人们通常叫它“海”。据说这几个“海”原来是在眉县的清湫镇太白庙旁，是被太白神借用牛车拉到太白山上的。
传说在太白山脚下正阳山（今钟吕坪古称“正阳山”，曾是汉钟离修道之处，山以汉钟离道号正阳子而名），有汉钟离、吕洞宾、韩湘子在此修道。一天，吕洞宾在东坪的竹林里散步，手指被树枝划破，就将流血的手抹向身旁的一根竹子上，那一根竹子染上了仙气，变幻成人样，人称竹洞宾。吕洞宾在山下药树村寻药治手时，竹洞宾也尾随其后，并看中了离药树村不远的崖下一个窑洞里正在修行的牡丹仙子，人称白牡丹。事后竹洞宾经常夜间下山私会，不久白牡丹怀上身孕产下一子，起名白四郎。白四郎从小跟着一个北国商人做贩马生意，待长大成人，回家探母时从旁人话中知道了自已的身世，从此开始放荡无束，做了不少伤天害理的事。一天他跑到槐芽清湫太白庙，看到这里有庙有水，地方宽敞，又想做养马贩马的生意，于是赶走庙中住持，偷走香火钱，买了不少马匹，圈在庙内，有的还拴在神像的腰腿和胳膊上，拉撒满地。庙旁有3个清澈见底的水池，那是太白山神用来专供四方众生食用的水源，被白四郎在此养马践踏，池水变成了污水池。一天太白山神从外回来，见到此情此景，愤怒至极，下决心先搬池再追究白四郎的责任。
晚间太白山神托梦给各家畜主，白天可对家中耕牛多加草料，不可使用，晚上有重要事情要做。第二天各家畜主依照梦中所托，添加草料，精心伺候。到了当天夜里，畜主们看到自己的牛仍然在圈，但个个浑身汗水，喘着粗气，到鸡叫三遍后，牛才慢慢喘过气来。原来是太白山神借用各家的牛，套着木车，装着三个池子向太白山上拉，牛都是肉身凡胎，那么重的池水拉着怎么能走得快，眼看已到了太白山拔仙台，距南天门已不远，这时鸡叫了，太白山之神的法力不灵验了，三个水池就落在了太白山上，因为是太白山神借牛拉的，人们按习惯称神为“爷”的风俗，便把3个池子称为“大爷海”、“二爷海”、“三爷海”。
山海经分为山经和海经两个大的部分，全书现存18篇，原共22篇，约32650字。是一部富有神话传说的最古老的地理书。山海经全书十八卷；其中山经五卷；海经八卷；大荒经四卷；海内经一卷，共约31000字。
山经分为南山经、西山经、北山经、东山经、中山经5个部分；海经分为海外经、海内经、大荒经。
