《山海经》中的上古三大神木分别是扶桑、建木与若木。
1、建木在上古时期，是人类非常崇拜的圣树。这种树能够搭造桥梁，而所打造的桥梁能够通天还能入地。
2、寻木在《山海经》中曾经对寻木有过记载，寻木其实就是一种巨大的树，高度能够达到上千里，并且能够达到云层之外。
3、扶桑，喜欢看神话故事的人都听过扶桑这种植物，其实在中国古老的神话里。扶桑属于一种灵木，尤其是在大海边上这种树木出现的比较频繁。扶桑树的外形是有两棵树共同扶持而组成，看起来非常高大，高耸入云。还有扶桑树的传说，有人说扶桑树就是人间和冥界之间的大门，连通这两个世界。
1、在《山海经》中，有一篇关于神树的记载，那就是《山经·大荒北经》中的“神木篇”。
2、在这篇篇章中，记载了许多神奇的神木，它们分布在大荒北地区，被描述为巨大而神秘的存在。其中最著名的神树是“神农树”，它被形容为高大挺拔，枝叶繁茂，树干上布满了奇特的花纹和符号。据说，神农树的果实可以治疗疾病，拥有神奇的药用价值。
3、此外，《山经·大荒北经》中还记载了其他一些神树，如“神木”、“神桃树”、“神柏树”等等。每一种神树都有其独特的特点和功效，被人们视为神圣的存在。
4、需要注意的是，《山海经》是一本古代的神话传说集合，其中的记载并非真实存在的事物。它是古代人们对自然界的想象和创作，具有浓厚的神话色彩。因此，我们在阅读《山海经》时，应该将其视为一种文化遗产和艺术作品，而非真实的历史记录。
我认为是这样的排名:第一名:蟠桃树；第二名:黄中李；第三名:人参果；第四名:五针松。（底下介绍不分先后，介绍完以后，才是分析）。
五针松:每五千年一变，成熟一季共计需要一万五千年，果子分为金木水火土五行，每样十枚，共计五十枚果子。五种果子各吃一枚即可汇聚五行之气，一举突破，省去亿万年的苦修。
黄中李:城中产黄中李，花开则三影，结实则九影。相传此树万年一开花，万年一结果，再过万年才成熟，三万年也只有九个果子。其花形状好似莲花，其果形状好似珠蕊。花果之上皆有“黄中”二字，故名黄中李。有幸吃一颗果实可瞬间成为"大罗金仙"。
人参果:万寿山五庄观有人参果树，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
蟠桃:全称为“先天壬水蟠桃树”，后化为王母娘娘蟠桃园中的三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
1.蟠桃别看它多，但是吃不到啊，在王母的后花园里种着，珍惜程度足足可以放在第一位。
2.黄中李位于昆仑山上，四周有混沌元气笼罩。如果未经元始天尊允许，私自进入黄中李所在地。将会被混沌元气撕成粉碎，万劫不复。
3.人参果与五行相畏。遇金而落，遇火而焦，遇水而化，遇木则枯，遇土则入。故需用金器敲击方可落下，用丝绸垫在盘上盛接。食时须用磁器。
4.这是唯一无主的灵根，运气好了，在那个时代没准还能找到。
四大神树分别是：扶桑树、建木、若木、寻木。扶桑树，古代传说中的神树，是由两棵相互扶持的大桑树组成。建木，是上古先民崇拜的一种圣树，传说建木是沟通天地人神的桥梁。太阳西下时憩息的树称为若木，是最能代表西王母尊贵身份的一种植物。《海外北经》记载：“有种叫做寻木的树，有一千里长，在拘缨国的南面，生长在黄河岸上的西北方。”
1、《山海经》上古三大神木分别是：扶桑；建木；若木。
2、扶桑：扶桑神树位于汤谷之上，是由两颗相互扶持的桑树组成，扶桑神树是神界、人间与冥界的联通大门。
3、建木：建木神树位于天地的中央“都广之野”，其形状像牛，有百米之高，叶子为绿色，是沟通天地人和神的桥梁。
4、若木：在南海，黑水和清水之间，有种树名叫若木，若水就从那里发源。
