1、常羲,正统神话中的月亮女神,羲和的妹妹,同样嫁给了帝俊,并为帝俊生了十二个女儿,也即十二个月亮,我们现在的月份之所以有十二个月,就是常羲根据自己十二个女儿的样子所制定的。
2、而在洪荒神话中,她也是太阴星孕育的先天神魔之一,与其姐姐一样执掌太阴大道。不过与羲和不一样的是,她一心求道,从未踏出太阴星半步,故并未陨落在巫妖大劫中。后世传说中的太阴之主,太阴星君更多的就是指她,至于嫦娥,只能算居住于太阴星的仙子,并非太阴之主。
羲和是常羲的姐姐,羲和没有姐姐,常羲和姐姐羲和嫁给了帝俊,羲和生了十二个太阳,常羲生了十二个月亮,姐妹俩一个成了太阳的母亲,一个成了月亮的母亲。
是夫妻关系,但是帝俊其实就是帝喾。
关于羲和的原型最早见于《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。”(译:在大荒当中,有座山名叫天台山,海水从南边流进这座山中。在东海之外,甘水之间,有个羲和国。这里有个叫羲和的女子,正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子,是帝俊的妻子,生了十个太阳。)于是羲和首先以日母的形象出现在人们的而前。她是人类光明的缔造者,是太阳崇拜中至高无上的神。
1、这个神话可以说是有关月亮传说的鼻祖。在远古之时,有一个叫日月山的地方,有位上古天王叫帝俊,常羲,与御日的羲和同为帝俊的妻子,传说常羲生了十二个月亮,一年十二个月每个月一个,常羲就是中国神话传说中生育月亮的女神。
2、常羲沐月的故事出自于《山海经·大荒西经》,原文是这样记载的:“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”这也是关于月亮诞生的最早的神话。意思就是说,有一个女子正在给月亮洗澡沐浴。帝俊的妻子常羲,生了十二个月亮,这时她开始为月亮洗澡。常羲沐月指的就是常羲经常给月亮洗澡,洗去旧的痕迹和所有的污垢,让他焕发出皎洁之光,以崭新的面貌出现。
3、在传说中,常羲是一个集美丽和智慧于一身的女神,属于创世之神,她不但要担当维持宇宙秩序的重担,还要负责调节阴阳平衡,所以在《山海经》中,常羲又被称为“女和月母”。