山海经是一部中国古代地理著作，也是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作。全书共18卷，分为《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷，涵盖了古代地理学方志学、动物学、植物学、天文学、药物学、社会学、历史学、人文学、民族学等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。同时，它还是一部上古社会生活的百科全书。
南山经之首，曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
1、上古奇书《山海经》可谓是无数神话的开山鼻祖，虽然几经沧海桑田，但是里面的故事，始终在激发着我们的探索求知欲。到了21世纪后，山海经中的离奇记载不断被证实，很多以前弄不懂的谜题都将被迎刃而解。
2、山海经是先秦古籍，里边主要记述了上古时期的各种神话故事、地理条件、物产、宗教、古史、民俗和医药等内容，很多人认为山海经是一本荒诞不经的奇书，但也有部分人认为宇宙生存了150亿年，神奇的地球也已经旋转了46亿年，生物历史有33亿年，人类历史的300万年不过是弹指一挥间罢了，上古时期以前，地球究竟是什么样子，发生过什么事，有过什么文明，没有人知道，谁敢说山海经就一定是假的？
3、山海经中记载着东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”等神树，扶桑树上有十个太阳，九个在下，一个在上面，十个太阳轮流给世界带来光明，后来十个太阳的母亲生病后，一起跑到天上捣蛋，给人间带来了不可估量的伤害，直到后羿出现后，才射掉九个太阳，使得人间重新恢复和平。这些东西按照现在的思维肯定是子虚乌有的，但是在三星堆出土的青铜神树群中，出现了八棵青铜铸造的神树，这些树分三层，每层有三枝，三枝各结了一个丰硕的果实，而在树梢则有一只雄视四方的太阳鸟，这种参照瞬间就让人想到了扶桑树的比例参照，形象的再现了“十日传说”。
4、在山海经中的“龙”，可以自由往来于水陆空且能兴云布雨，是天帝的坐骑，但是这个里面记载的龙是有羽翅的，本来人们都以为这个龙是杜撰的，但是在三星堆出土的龙蛇，身上都有能够飞翔的刀状羽翅，这突如其来的吻合，让很多人都非常费解。
5、在山海经中如果按照南上北下的视角来看山海经，你就会发现一个很神奇的事情，那就是陆地像地球的五脏，南极洲和人脑相似，西南极洲为大脑，东南极洲为小脑，东南极洲延伸的地方为脑干，接下来澳洲是心脏，非洲南美洲是肺脏，亚欧大陆是肝脏，南亚大陆是胆囊，北美洲是脾脏，格陵兰岛是肾脏，是不是极其巧合？古代没有卫星地图又是如何得知当时的世界地图呢？
6、让人更加称奇不解的是山海经的世界地图上，昆仑地区是在非洲和埃及境内的，还有一些河流是现在撒哈拉大沙漠的位置，如果这一切都是真的，那么上古时期的“人类”科技究竟发达到了什么地步？那个时候的世界观和现在究竟有什么不一样？
1、雷兽：即雷神，出现在《山海经·大荒东经》和《山海经·海内东经》之中，其所居之地名为雷泽，形象龙身而人首，其敲击腹部时便会有雷声响起，是司雷之神。相传神女华胥氏便是踏了他的足迹而生华夏始祖之一的伏羲（一说生男为伏羲，生女为女娲），故雷神是最初可寻的华夏始祖神之一。但《大荒东经》又有黄帝取雷兽之骨敲击夔龙之鼓一说，疑为拾取雷兽遗骨，非弑神之说。
2、烛阴：与雷兽一样，是最初的图腾崇拜形象之一，其记录出现于《山海经·海外北经》及《山海经·大荒北经》之中，其为钟山之神，形象为赤色龙身人首一目，开目为昼，闭目为夜，吹气为冬，呼气为夏，身长千里，不可方物。
3、女娲：华夏民族的始祖女神，最著名的神话人物之一，其在《山海经》中的记录出现在《大荒西经》中，其身后肠子化为十名神人，号称女娲之肠，位于栗广之野。郭璞、袁柯等注释者认为这是女娲神力的表现。
4、西王母：同样是中国神话中最著名的女神之一，但《山海经·西山经》中记录的西王母形象与后世普遍认可的形象有天壤之别：其为神人身豹尾虎齿而善啸叫，披发戴玉胜，司掌天之五厉及五残（刑罚），又有不死药。当今神话学界多认为，西王母形象的演变代表着原始巫祝神话向世俗、仙话神话改变的过程。
5、帝江：即混沌，记录于《山海经·西山经》之中，其形象为赤色黄囊，六足四翼，无面目而识歌舞。因古代“江”“鸿”为通字，而“帝鸿”就是黄帝的帝号之一，故有“帝江即黄帝”一说，但尚存争议。
6、少昊：五帝中的西方天帝，又称白帝，其事迹出现在《山海经·西山经》、《大荒南经》、《大荒北经》等处，相传其为金星之子，事迹有在东海中建立鸟国，教导孺帝颛顼等等，是五帝中位份较高的一位神祇。
7、蚩尤：三苗始祖，中国神话中的战神之一，其事迹广泛多见于《山海经·大荒四经》之中，且与应龙、女魃神话有较多重合。其主要事迹为击败炎帝榆罔氏，与黄帝争夺中央帝位，后失败被诛杀，其死后桎梏化为枫木，色如血。
8、羿：有穷族的神话英雄，其事迹出现于《山海经·海内经》等多处，其中记录了帝俊赐予羿彤弓素矰，令其下界扶持百姓，又有羿射杀凿齿，渡西王母之弱水等事迹。
9、颛顼：五帝之一的北方天帝，其事迹出现于《山海经·海内北经》等多处。主要内容有颛顼生诸国，绝地天通，死后复苏化为鱼妇等。其为中国神话中的礼法之祖，又有不肖子为厉鬼疟鬼，故又有“疫神帝”一称。
10、刑天：著名神话形象之一，其传说出现于《山海经·海外西经》中。相传刑天与黄帝（一说颛顼）争夺帝位，失败被斩首，葬于常羊山中，刑天复活，以乳为眼，以肚脐为口，继续挥舞干戚，叫嚣征战。后又有“刑天民”等志怪杂说。
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。
