1、第10名，无头巨人-刑天，巨人族中最高大的人物，据《山海经》中的描述：刑天身高数丈、力大无穷，要用一座山才能埋起来。
2、第9名，大地之神-夸娥氏，传说儿子都能搬走巨山，可想而知，作为母亲的她毫无疑问也是上古巨人。
3、第8名，钓鳌巨人-龙伯，传说身高有百丈之高，渴了就喝海水，饿了就吃鲸鱼，还把背负着神山的十五只巨鳖，钓走六只给吃了，你想想背山的巨鳌有多大，对他来说就像钓鱼一样。
4、第7名，逐日之神-夸父，传说夸父追太阳时，丢弃的手杖化成了桃林，后面渴了，还喝干了黄河、渭河两条河流，由此可见他的身形之巨大。
5、第6名，劈山河神-巨灵，传说中他一脚能踢开一座山，还提起来分别扔在了南北两端，就成了如今的黄山和华山，其中华山海拔2,154米，那巨灵的身高至少是它的两倍吧。
6、第5名，治水巨人-防风氏，属于上古时期的巨人族，曾经辅佐过大禹治水，据说每一个都有三丈三尺高，龙首牛耳，连一眉一目，曾带着鯀到昆仑山巅，双手拖着鯀，举起后直达天界。
7、第4名，无路之人，根据《神异经》中记载，他身高两千米，走一步便是一千里，而且肚子极大，但是饭量极小，不食人间烟火，整日往来于山川之间
帝俊，为上古时期主宰三界的天帝，在正史中，并没有关于帝俊的记载，而在山海经的《大荒东经》和《大荒南经》中，皆有记载。可见，这是一位极其神秘的上古大神，根据山海经的描述，帝俊是太阳和月亮之父，帝俊的妻子为羲和和常曦。
西王母的形象记载的非常早，在道教的神话中记载的是女仙首领，住在昆仑山。在商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。在《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。而《山海经》中的形象则是：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴狌，是司天之厉及五残。”在山海经中的大荒西经中也曾经初次记载过王母这一形象，“西有王母之山，壑山、海山。”在山海经中的描述，西王母掌握的是灾难也就是说的“五残”。
2、斩三尸成圣代表人物：三清（太上老君、原始天尊、通天教主）（<不完全>主要还是因为三人立教（太上老君立人教，元始天尊立阐教，通天教主立截教，引出自身开天功德）、接引、准提（此二人先立西方教，后一以大宏愿成圣，一以梦中证道成圣；）
3、功德成圣代表人物：女娲（造人）。（可以说，除了盘古大神以外，其他几人都有功德相助才成圣的嫌疑，就是道祖鸿钧也不例外（教化圣人，圣人之师）（此外，三皇乃是一个处于准圣与圣人之间的存在，随无圣位却又不死不灭）
三、准圣：初期、中期、后期,代表人物：十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等。
1、雷兽：即雷神，出现在《山海经·大荒东经》和《山海经·海内东经》之中，其所居之地名为雷泽，形象龙身而人首，其敲击腹部时便会有雷声响起，是司雷之神。相传神女华胥氏便是踏了他的足迹而生华夏始祖之一的伏羲（一说生男为伏羲，生女为女娲），故雷神是最初可寻的华夏始祖神之一。但《大荒东经》又有黄帝取雷兽之骨敲击夔龙之鼓一说，疑为拾取雷兽遗骨，非弑神之说。
2、烛阴：与雷兽一样，是最初的图腾崇拜形象之一，其记录出现于《山海经·海外北经》及《山海经·大荒北经》之中，其为钟山之神，形象为赤色龙身人首一目，开目为昼，闭目为夜，吹气为冬，呼气为夏，身长千里，不可方物。
3、女娲：华夏民族的始祖女神，最著名的神话人物之一，其在《山海经》中的记录出现在《大荒西经》中，其身后肠子化为十名神人，号称女娲之肠，位于栗广之野。郭璞、袁柯等注释者认为这是女娲神力的表现。
4、西王母：同样是中国神话中最著名的女神之一，但《山海经·西山经》中记录的西王母形象与后世普遍认可的形象有天壤之别：其为神人身豹尾虎齿而善啸叫，披发戴玉胜，司掌天之五厉及五残（刑罚），又有不死药。当今神话学界多认为，西王母形象的演变代表着原始巫祝神话向世俗、仙话神话改变的过程。
5、帝江：即混沌，记录于《山海经·西山经》之中，其形象为赤色黄囊，六足四翼，无面目而识歌舞。因古代“江”“鸿”为通字，而“帝鸿”就是黄帝的帝号之一，故有“帝江即黄帝”一说，但尚存争议。
6、少昊：五帝中的西方天帝，又称白帝，其事迹出现在《山海经·西山经》、《大荒南经》、《大荒北经》等处，相传其为金星之子，事迹有在东海中建立鸟国，教导孺帝颛顼等等，是五帝中位份较高的一位神祇。
7、蚩尤：三苗始祖，中国神话中的战神之一，其事迹广泛多见于《山海经·大荒四经》之中，且与应龙、女魃神话有较多重合。其主要事迹为击败炎帝榆罔氏，与黄帝争夺中央帝位，后失败被诛杀，其死后桎梏化为枫木，色如血。
8、羿：有穷族的神话英雄，其事迹出现于《山海经·海内经》等多处，其中记录了帝俊赐予羿彤弓素矰，令其下界扶持百姓，又有羿射杀凿齿，渡西王母之弱水等事迹。
9、颛顼：五帝之一的北方天帝，其事迹出现于《山海经·海内北经》等多处。主要内容有颛顼生诸国，绝地天通，死后复苏化为鱼妇等。其为中国神话中的礼法之祖，又有不肖子为厉鬼疟鬼，故又有“疫神帝”一称。
10、刑天：著名神话形象之一，其传说出现于《山海经·海外西经》中。相传刑天与黄帝（一说颛顼）争夺帝位，失败被斩首，葬于常羊山中，刑天复活，以乳为眼，以肚脐为口，继续挥舞干戚，叫嚣征战。后又有“刑天民”等志怪杂说。
