1、但是由于时间久远、地理变化，再加上当时的人对于很多不了解的事物写得非常具有神话色彩，所以山海经的世界看起来特别奇幻。
2、我们知道山海经是在战国时期至汉代初中期所编著的，距离现代实在是太遥远。最开始它被当做了志怪古籍，而随着山海经里面一些奇异动物被发现之后，一些人才发现山海经并不是一本完全虚构的资料。
3、山海经里面记载到了河豚、娃娃鱼、鹦鹉等动物。这些动物的形容有些比较拟人化，有些则综合了许多其他常见动物的特点。在一些人看来这是不可能存在的动物。就是因为人们主观的想法，山海经就被当做志怪资料，也没有人真的去研究过其中存在的动物。而随着近代以来，科学技术逐渐发展起来，有一些学者才发现山海经里面记载的某些动物是真实存在的。
4、《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》版本复杂，传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。
5、现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
1、我的观点是，山海经里的世界不仅存在，而且秦始皇吃了甘木。
2、秦始皇焚书坑儒大家都清楚，不赘述，但是大家有没有想过，为什么汉武帝和秦始皇都加强了儒家的权威，而且这两个都是渴求长生不老的皇帝。
3、山海经本来是和古代世界重合的，这也是为什么很多地点依稀可以和中国地图有照应。但是山海经的世界逐渐因为某些无法考拒的原因，和我们的世界分离了。
1、《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
2、《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品[1]。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
3、《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
4、《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
1、没有原型。《山海经》中所描述的内容多为真实存在的，其中也有些古今差异造成的不一致。在四川的三星堆文化遗址中出土了大量的精美玉器，但四川本身并不产玉，这不禁让人们产生疑惑。
2、翻开山海经我们发现，书中早已有岷山多玉的记载，这又一次验证了山海经的真实性。
1、《山海经》中记载了很多的奇珍异兽，这里面大部分是真实存在的。因为人们的想象必须以现实为基础，即使《山海经》中的内容荒诞不经，但也是在现实基础上做了一定的艺术加工。其中很多的动物在今天已经无法考究，因为年代太久远，一些动物随着环境的改变也在改变，另一些可能无法适应环境，已经灭绝。
2、但还是有很多动物，在今天依然存在的。在《山海经》中提到过“当康”，说它外形像猪一样而且有獠牙。这其实就是今天的疣猪，在非洲一带。疣猪是野猪的一种，它的头很大，能够占据到身体的三分之一，看起来很奇怪，身上长着稀疏的毛。
3、《南山经》中记载的一种动物叫狌狌，说它是一种神兽，主要是因为它知道过去发生的事情，不过不能预测将来，有点像今天的算命先生。它最显著的特征就是有一对白色的耳朵，能够站起来行走。据考证，这种动物就是我们说的滇金丝猴，位于云南，正好和《南山经》记载的方位匹配。
4、还记载过娃娃鱼，特征太明显了，声音就像婴儿哭一样，有四足，很明显就是今天的娃娃鱼。在《西山经》中还记载过鹦鹉，“青羽赤喙”就是绿色羽毛，红色的嘴，“人舌能言”，可以学人说话，这一看就是鹦鹉。
5、还有很多《山海经》中的动物也得到了证实，但是其中很多动物都位于现在的非洲，再加之最早的人类也起源于非洲。所以也有学者认为《山海经》是一部从非洲迁徙的见闻录。不过这种说法还有得考证。
