1、夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。
2、在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方——禺谷。
1、夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
2、夸父是我国上古时期的人物，他生存的地方住着很多神人后土的后代，因此被称为夸父族。夸父族的人非常擅长奔跑，而且每个族人都长得很高，力气巨大，喜欢替人打抱不平。
1、夸父逐日的原因主要有北方部落过于寒冷；天气过于炎热；夸父的好奇心；部落迁徙的需要；向往光明等等。第一，北方的冬天非常寒冷，也非常漫长，这就导致部落里的一些老人，或者身体比较虚弱的人，因扛不住寒冷而被冻死。
2、看着部落里的人因为寒冷而死，夸父不禁很难过，因此他想到去追逐太阳，以帮助寒冷的人们获取更多阳光。
1、《山海经·大荒东经》上书：大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。
2、即当年杀死蚩尤后，黄帝决定杀死夸父首领，于是请来应龙，应龙乃天下水神，可控制水源，便截断了所有通往成都载天的水，接着又请来旱魃，旱魃所至之处赤地千里，滴水全无，如此一来，夸父族人无水可喝，不得不离开成都载天，在迁徙过程中，被黄帝追杀，最终灭亡，所以当年夸父逐的不是日，而是水源。
3、当年涿鹿大战结束后，大地迎来了一场可怕的天灾，太阳如同火球，炙烤整个大地，江湖涸干，一片荒凉。在这种情况下，夸父一族不得不进行迁移，可太阳炙烤的是整个大地，哪里有水可找？
4、夸父首领怒极，便对天大喊，要把太阳给摘下来，太阳见夸父如此生气，也有些害怕，便朝西边落去，夸父见状，拔腿就追。
5、《山海经·海外北经》上书：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
6、虽然夸父一刻不曾停息，但太阳哪里有那么好追，最后夸父活活渴死，死前，他将手杖化为桃林，身躯化为大山，继续守护族人们。而这个推测中，夸父看似在逐日，其实依然是为了获得水源，让族人活下去。
7、《山海经》上书：大荒之中，有山名曰成都，载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景(即影)，逮之于禺谷，将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。
8、当年夸父并不是在逐日，而是在追逐日影（太阳的影子），为什么夸夫会追日，实则古人是想通过这个行为，来确定时间和季节，夏天的中午，太阳位置越高，影子越短；冬天的中午，影子则较长，而影子最长的那天，就是冬至，最短的那天，则是夏至。
远古时期，我国的北部，有一座雄伟的载天山，山上住着一个巨人氏族名为夸父族。夸父族首领是夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚定，气宇非凡。某年，天大旱。太阳如火一般将地上的庄稼烤焦，河里的流水也被晒干。人们因为热实在不能生活。夸父见到此景，便立下壮志，要将太阳捉住，让它服从人们的命令，为人们服务。
