1、舜帝葬地全州九疑山的具体方位在《山海经》等史料中记载得非常清楚。《山海经·海内南经》：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”《山海经·大荒南经》：“赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。”《山海经·海内经》又载：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《礼记》亦曰：“舜葬苍梧之野。今丹阳复有丹朱冢。”《史记·五帝本纪》：“帝舜三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”
2、上述提到了舜帝葬地在“苍梧之山”和“苍梧之丘”之中的九疑山。
1、山海经中，异兽舜帝的养成方法：在前期可以当做肉盾去使用，后期了可以当成刺客，把它派出去侵略别人的家园收益会很多。
2、舜生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。
舜生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。
1、异兽舜帝的养成方法：在前期可以当做肉盾去使用，后期了可以当成刺客，把它派出去侵略别人的家园收益会很多。
2、舜生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。
1、对于《山海经》而言，不少人一直对其持怀疑态度，这本古代典籍之所以会让人们造成如此错觉，就是因为其本身所记载的东西太过离奇，甚至不符合现代人的基本常识。
2、《山海经》一书，记录了一个上古时期的纷乱世界，包括地理、人文、河流、动植物、神话等内容。可是不知您有没有注意到一个问题，《山海经》中同时还记录了一段很长的历史，而这段历史就是“三皇五帝”时期。
3、“三皇”分别是伏羲、黄帝、神农，而五帝则是少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。在人们的传统观念中，三皇五帝是上古时期的圣人，他们为人类的繁衍壮大做出了极大的贡献。尤其是所谓的“法尧禅舜”，更是后代帝王们相互让位的道德典范。
4、可是在诸多史料中，我们总是能发现一些不和谐的字眼，而这些东西多数与尧舜禹有关，《山海经》就是其中一个特殊的例子。
5、《山海经·海内经》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”，也就是说，有一名叫作鲧的人，曾经偷盗了帝王的息壤而去治理洪水，并且没有听从帝王的命令，帝王这才派祝融前来杀死鲧。
6、在这一段话的描写中，“帝”指的是“帝尧”，也就是我们所熟知禅位于舜的尧。鲧是谁呢？鲧就是“大禹治水”神话中大禹的父亲。普遍的说法是，鲧因为治水失利并且偷盗了息壤，这才被尧所杀。可是事实真的是这样吗？我们不妨来简单的分析一下。
7、《山海经》中的这段话，主要围绕着两个关键词来描述，第一个词语是“洪水”，第二个词语是“息壤”。“息壤”是一种神土，据说还可以自我生长，称得上是治理洪水的神兵利器。上古时期发生洪水可能是一次真实的历史事件，因为在世界很多民族的神话中，都曾有过对大洪水的描述。可是对于“息壤”来说，其是否存在还是一个未知数。
8、文中的意思很明显，鲧是按照尧的意思而治理洪水的，并且其治理的效果应该不太成功，这才想起来去偷尧的息壤。可是此时问题来了，既然尧有如此神器，又为何派鲧去治理水患呢？即使鲧是尧治水代言人，可尧为何不早点将息壤交给鲧呢？
9、我们再观察尧对鲧前后态度的变化，从用之到杀之的过程，似乎所有的证据都指向了一个问题，即尧就是想借着治水的名义杀死鲧。此时另一个问题又随之而来，尧为何要设计杀死鲧呢？难道他们之间有私人恩怨？没错，尧与鲧似乎有着解不开的恩怨。
10、从血统上来讲，尧与鲧都是黄帝的后代，尧是君而鲧是臣，但是鲧的身份也不简单。《史记·夏本纪》记载，“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼。”，鲧的父亲是颛顼，他是在尧之
