在《山海经》中，有许多花妖的名字。其中一些包括：芙蓉妖、牡丹妖、蔷薇妖、桃花妖、梅花妖、菊花妖、莲花妖、荷花妖、玫瑰妖、紫藤妖、葡萄妖、樱花妖、杜鹃妖、茉莉妖、兰花妖等等。这些花妖在《山海经》中被描绘为美丽而危险的存在，它们可以用花朵的香气和花瓣的力量来迷惑人类，并具有各种神奇的能力。它们的名字和形象丰富多样，展现了中国古代对自然界的独特想象和敬畏之情。
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与保姆阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
1、龙女是东海雨师国的国主，因为擅长御龙，而被称之为龙女。她的长相非常的仙，极其好男色。她对男人的嗅觉异常的灵敏，在很远的地方她便可以闻到男子身上的味道，并根据味道来判断男人质量的高低。
2、龙女雨师妾，上古十大妖女之首，有着“上古第一美女”的称号。她原本是东海之中雨师国的国主，有因为有着“御龙”的法术，所以又被称之为“龙女”。虽然贵为“上古第一美女”却对于“男人”是非常热衷，特别是对于一些年轻的“处男”是尤为喜爱，并且能根据男子身上的气味辨别男人的好坏。
1、《山海经》五个奇珍异兽。是獓骃、猼訑、獙獙、并封、毕方。
2、獓骃（áoyīn），出自《山海经·西山经》中：“三危之山有兽焉,其状牛身四角,毫如被蓑,名曰獓骃,是食人。”
3、獙獙（bìbì），出自《山海经·东山经》：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”
4、猼訑（bóyí），出自《山海经南山经》：“又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。”
5、并封。《山海经·海外西经》：“并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。又作屏蓬。”
6、毕方。《山海经·西山经》中记载：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
1、是天神帝俊和自然之神烛龙，分别代表着天空崇拜和自然崇拜。
2、天神帝俊是《山海经》里地位最高的正神，太阳神、月神、四方主神，以及后羿、黄帝和蚩尤等被神话的历史人物，都是天神帝俊的下属。
3、烛龙(烛九阴)在《山海经》里是人面蛇神的异兽形象，但从它呼气成风，主宰四季更替和昼夜变化的能力来看，这应该是上古时代的自然之神。
4、人类历史上最早出现的神应该是天神、地神和自然之神。但《山海经》只有帝俊和烛龙，却没有记载地神。道教神话里的地神“后土皇地祇”，身份是一位女神。《山海经》虽然也记载了后土，但他是共工的儿子，夸父的祖父。并不是上古时代的正神，而更像是一位部落首领。
