相传在东晋建武元年（公元317年）的一天，当朝丞相王导在城西南的冈阜间寻幽探奇，隐隐约约看见有数十名步兵、骑兵驻立在山垄上。王导感觉很奇怪，就派人前去打探情况。不料一眨眼功夫，那群士兵就不见了。
晚上，王导在睡梦中，梦见有人对他说：“我是阴山神，昨天跟随玉帝渡江，看到如此风水宝地，我准备定居在此地。如果你能够为我建一个神祠，我会保佑晋朝福禄万代。”
第二天，王导将这件事上奏晋元帝司马睿。晋元帝当即同意，所建神祠赐名阴山庙，此山也因此得名阴山，山岗西面的夹江河后来也被称为阴山河。
阴山尸王，是中国古代传说中的一种恶鬼。据说阴山尸王可以掌控地下百鬼，统领鬼界，是阴间恶鬼中的高级存在。传说中，如果一个人死后没有得到合适处理，会被阴山尸王收入地下，永远沦为鬼魂之一。不过这个传说并没有取得实证，只是流传在民间的一种神秘说法。除了阴山尸王，中国古代还有很多神秘的传说和故事，值得我们去了解和探索。例如，聊斋志异中的鬼故事、盘古开天的神话传说等等。这些故事不仅充满了神秘色彩，还能够帮助我们了解中华文化的深厚底蕴。
民间传说的阴山尸王的来历也是元代的一个大将军湘西尸王是阴山地方一个十分厉害的僵尸，民间传说的尸王的来历也是元代的一个大将军，不过至于这个大将军究竟是谁，却很难追究。尸王生前杀人无数，死后仍然戾气十足。附近寨子的村民都很害怕靠近湘西尸王埋葬的地方，因为曾经有人上山采药的时候，曾看见湘西尸王出来吃人。
民间传说中的湘西尸王和《鬼吹灯》中的湘西尸王差不多，不说传说湘西尸王之所以得名“尸王”，是因为有一日，湘西地区所在的墓地中，棺材都炸土而出，然后尸体都到地面上
内蒙古的狼山属于阴山山脉，狼山在古代也叫阳山，阴阳变换是因为山势走向，有阴就有阳，时至今日人们已经习惯称之为狼山了，它也是阴山山脉的重要组成部分，在这里同样也留下了许多宝贵的历史遗迹，值得我前去探寻。
你说的应该是巫山十二峰瑶姬传说吧。
传说，西天王母生了二十三个女儿，其中最小的女儿名为叫瑶姬，她是最二十三个里最美丽和最聪明的一个，因此深得父王母后及众仙们的喜爱。
王母娘娘怕瑶姬在外受了委屈，便不准她外出游玩，要她留在西天瑶池中。但生性活泼的瑶姬却不甘寂寞，时常的偷偷出外游山玩水，唱歌跳舞，王母娘娘虽然多番教训她，但瑶姬却毫不理会，于是王母娘娘便决定把瑶姬送往紫清阙，交给三元仙君管教。
三元仙君见到瑶姬标致可人、且又聪颖过人，领悟性高，十分高兴，于是将变化无穷的仙术全部教给了她。瑶姬学成仙术，被王母娘娘封为云华上宫夫人，主管教导金童玉女的事情，并有一群侍女和六位侍臣伴在身旁。瑶姬不但把仙术全数授予金童玉女和众侍臣，更经常与他们出外游玩。
一天，瑶姬带领着金童玉女与众侍女侍臣出外游玩，他们来到巫山上空，忽见巫山上天昏地暗，飞沙走石;巫山一带房屋损毁，人畜着死伤无数。瑶姬仔细一看，原来是巫山上十二条恶龙在兴波作浪。瑶姬看见恶龙胡作非为，便轻身上了云顶，施放轰雷之术，把十二条恶龙打得筋骨碎裂，坠入山涧。
于是，巫山又回复平静。但，十二条恶龙的尸骨却堵塞了长江里头的水道，变成了三峡两岸的崇山峻岭，如此，江水汇积了三峡，引致水患频生。在人间的大禹闻讯赶来，指挥人们开道疏水，但山高石坚，水势十分勐烈，治水方法毫不奏效，大禹苦无对策，只好坐在山上，看着滔滔洪水叹息。
瑶姬见状，便派遣了六位侍臣下界来帮助大禹。六位侍臣与大禹相见后，告明原因，和大禹提出对策，便施法召换来天兵天将，用雷去炸开山石，用电去推来泥沙，用火去烧掉海藻，而大禹则泒遗部属去挖河床。终于，凿成了三峡河道，使滞留的洪水得以消退。
大禹为了答谢瑶姬的恩德，为向她求教治水的方法，便来到巫山拜见瑶姬。瑶姬看见大禹言辞恭谨，又充满了拯救万民于水患的热诚，便取出了一本黄绫宝卷送给大禹，书中不但记载了疏渠凿道的方法，更有驱使虎豹、制服蛟龙的秘诀，瑶姬又派遣了两位侍臣助大禹治理洪水。
瑶姬在巫山逗留多时，正想继续西去游玩，岂料王母娘娘驾到，要瑶姬回宫成就终身大事。瑶姬不愿依从，立意留在人间为世人造福，她更化作了一座山峰，王母娘娘见勉强不来，只好独自返回天庭。而瑶姬所化成的山峰，被后人称作神女峰，她的侍臣亦变成了巫山十二峰的其他诸峰，永远守卫着瑶姬。
相传在东晋建武元年（公元317年）的一天，当朝丞相王导在城西南的冈阜间寻幽探奇，隐隐约约看见有数十名步兵、骑兵驻立在山垄上。王导感觉很奇怪，就派人前去打探情况。不料一眨眼功夫，那群士兵就不见了。
晚上，王导在睡梦中，梦见有人对他说：“我是阴山神，昨天跟随玉帝渡江，看到如此风水宝地，我准备定居在此地。如果你能够为我建一个神祠，我会保佑晋朝福禄万代。”
第二天，王导将这件事上奏晋元帝司马睿。晋元帝当即同意，所建神祠赐名阴山庙，此山也因此得名阴山，山岗西面的夹江河后来也被称为阴山河。
